牌号法禁用条目对于群体牌号、证实牌号注册中请的规制

《商标法》第三条第一款罗列了商标的多少种罕见范例，包含商品商标、效劳商标跟群体商标、证实商标。这四个范例并非并列关联，而是以“跟”字为界分为两组。前两个自成一组，以商标应用的范畴为尺度停止分别，用在《相似商品跟效劳辨别表》所列第1-34类上的均为商品商标，用在第35-45类商标上的则为效劳商标。后两个还得带上一般商标方能形成完全的一组，这是依照商标应用目标跟方法的差别所作的分类。《商标法》第三条第二款对群体商标作了界说: “以集团、协会或许其余构造名义注册，供该构造成员在商事运动中应用，以标明应用者在该构造中的成员资历的标记。”从执法给出的观点可知，群体商标有多少个显明特点:一是注册人须为群体构造；二是应用人仅限于群体构造的成员；三是应用目标为标明成员身份。《商标法》第三条第三款对质明商标作了界说: “对某种商品或许效劳存在监视才能的构造所把持，而由该构造以外的单元或许团体应用于其商品或许效劳，用以证实该商品或许效劳的原产地、质料、 制作方式、品质或许其余特定品德的标记。”从字面懂得不难推导出证实商标的多少个特点:一是注册人对某种商品或许效劳存在监视才能；二是注册人本人不克不及应用其注册的证实商标，而是受权其余单元或许团体应用；三是证实的内容包含指定商品或许效劳的原产地、质料、制作方式、品质等。《商标法》第十六条第二款又提到另一个常识产权客体“地舆标记”，并对其作了界说，即“标示某商品起源于某地域，该商品的特定品质、信用或许其余特点，重要由该地域的天然要素或许人文要素所决议的标记”。配套的《商标法实行条例》第四条第一款进一步划定，“商标法第十六条划定的地舆标记，能够按照商标法跟本条例的划定，作为证实商标或许群体商标请求注册”。这就把群体商标、证实商标作了进一步细分，分辨是地舆标记群体商标跟一般群体商标、地舆标记证实商标跟一般证实商标。此中，地舆标记群体商标、地舆标记证实商标又统称为地舆标记商标。综上可知，以应用目标跟方法为尺度，能够将商标分别为一般商标、一般群体商标、一般证实商标、地舆标记群体商标、地舆标记证实商标。从应用方法而言，一般商标的注册人能够本人应用商标，也能够受权任何其余市场主体应用商标；一般群体商标的应用人只能是注册人自身及其成员；一般证实商标的注册人自身不克不及应用商标，只能受权其余市场主体应用商标；地舆标记群体商标的应用人只能是作为注册人的群体构造的成员，对其应用商标的商品的产地、特定品德等另有额定请求，且因为地舆标记自身的公益性，作为治理者的注册人自身不克不及应用商标；地舆标记证实商标的注册人自身不克不及应用商标，只能受权商品来自特定产地、合乎特定品德请求的其余市场主体应用商标。这就是为什么即便是统一请求人，也不克不及在雷同或许相似商品或许效劳上请求雷同或许近似的差别范例商标。换言之，统一请求人在雷同或许相似商品或许效劳上，在上述五种商标范例中只能筛选一种请求注册。群体商标、证实商标都是商标，必定要遵照商标注册的个别准则，既不克不及违背《商标法》第十条第一款划定的禁用条目，也不克不及违背《商标法》第十一条对明显性的划定。如“羽士窑羊肉”地舆标记证实商标请求(见图一)，以“易伤宗教情感， 发生不良社会影响”被采纳。又如“中药材生态莳植”证实商标注册请求(见图二)，被采纳的来由之一就是该标记中含有“生态”字样，易使花费者对指定应用商品的品质发生误认。图一图二固然，群体商标、证实商标作为商标的特别范例，在禁用条目跟明显性请求方面，与一般商标仍是有所差别的，重要表现在以下两个方面:一是对县级以下行政区划的地名或许大众知晓的本国地名的应用。《商标法》第十条第二款划定:“县级以下行政区划的地名或许大众知晓的本国地名，不得作为商标。然而，地名存在其余含意或许作为群体商标、证实商标构成局部的除外.......”听说昔时的破法本意是仅有地舆标记能够固然除外，鬼使神差酿成了“作为群体商标、证实商标构成局部的除外”。实在破法者的用意不难猜想——群体商标带有群体性子， 相似于群体地皮全部制；证实商标注册人不克不及应用其注册的证实商标，而是允许给其余市场主体应用，从某种意思上讲也带有群体性子。因而，两者在应用作为大众资本的地名方面，就比一般商标理直气壮了。固然，一般群体商标跟一般证实商标的应用范畴分辨范围在群体构造成员跟被允许应用人范畴内，与地舆标记商标比拟，存在必定范围性。究竟，《商标法实行条例》第四条第二款明白划定了地舆标记商标的合法应用——商品合乎应用地舆标记证实商标前提的市场主体能够请求应用该商标，注册人“应该”容许。商品合乎应用地舆标记群体商标前提的市场主体，能够请求加入作为注册人的群体构造，注册人“应该”根据其章程接收为会员；不请求加入作为注册人的群体构造的，也能够“合法”应用该地舆标记，注册人无权制止。换言之，地舆标记商标注册人对地名的公用权是受严厉限度的。因而，出于公正公理这一执法的中心代价寻求，一般群体商标跟一般证实商标注册请求若想应用县级以下行政区划的地名或许大众知晓的本国地名，须要联合明显性等其余请求断定能否能够注册。二是对明显性的请求。先看地舆标记商标。现在已注册的绝年夜少数地舆标记商标是纯笔墨商标，且仅由地名跟商品称号构成， 这两个局部均属大众资本，作为商标确定是明显性较弱的，为什么组合起来，却能够注册为商标呢？群体商标、证实商表明确被《商标法》第十条第二款消除在“不得作为商标应用”的范围之外，假如仅由“地名+商品称号”组合而成，貌似可纳入第十一条第一款第(三)项“其余缺少明显特点的”，但该条第二款又划定，“前款所列标记经由应用获得明显特点， 并便于辨认的，能够作为商标注册”。依照商标局一位先辈的说法，地舆标记是“老天爷赐赉的”“老祖宗留上去的”，这两句结论十分鲜活地指出了两个要点:第一，应用地舆标记商标的商品，其特定品德重要取决于产地的天然要素，即“老天爷给饭吃”，换个处所出产就不是谁人味儿了。最为民众所熟知的例子就是《晏子年龄·杂下之十》所述:“橘生淮南则为橘，生于准北则为枳，叶徒类似，实在味差别。以是然者何？水土异也。”第二，应用地舆标记商标的商品，其特定品德还要取决于产地的人文要素，即外地老庶民在临时的出产运动中，经由过程一直实际、察看、改进，采用了特别的莳植、养殖、加工方式，从而推进或许决议了特定品德的构成。比方已有1600多年汗青的南京云锦，其明代发现的工艺“木机妆花”是织锦史上独一传播至今且弗成被呆板代替、仍凭人的影象编织的技巧，始终利用在御用贡品上，这项机密的工艺与配方经手传口传得以传承。别的，地舆标记商标与其余商标最年夜的差别之处在于，地舆标记商标夸大客不雅性跟汗青传承性。即在请求的时间，其笔墨局部的团体呼唤曾经是花费者口口相传多年、商定俗成的称号，其明显性表现在市场临时、广泛的承认中；不像绝年夜少数一般商标，其明显性起源于标样自身的奇特计划。再看一般群体商标跟一般证实商标。假如含有县级以下行政区划的地名或许大众知晓的本国地名， 依照《商标检察审理指南2021》下编第九章第3.4 条的说法，“因为地名个别只能阐明商品的起源地，而不克不及辨认商品的出产运营者或效劳的供给者，缺少商标应有的辨别起源的功效，故应该综合考量标记团体的明显特点、著名度等要素，对含无其余含意的县级以下行政区划地名的群体商标跟证实商标能否能够注册停止断定”。也就是说，不克不及像地舆标记商标那样固然地应用地名，也不克不及像一般商标那样对应用地名停止诸多限度，而是须要团体存在明显性(如标样的计划无机融会了地名局部)，或许经由临时应用存在了明显性跟较高著名度，且经由国民当局受权、属于国度政策明白支撑的工业，才能够注册。因而，咱们不难懂得在提交注册请求资料时，为什么对含县级以下行政区划的地名的一般群体商标/证实商标的请求(有兴致的读者可查阅《商标检察审理指南2021》下编第九章第3.4条)远远多于对不含县级以下行政区划的地名的一般群体商标/证实商标的请求了。（赖莹 作者系国度常识产权局商标局干部）（编纂：刘珊）